Regularización de dominio: qué es y cómo afecta a la propiedad
11/04/2026
La complejidad de la regularización de dominio en América Latina
La regularización de dominio es un proceso legal que busca otorgar títulos de propiedad formal sobre terrenos que han sido ocupados históricamente sin documentación oficial. En América Latina, este fenómeno está profundamente ligado a desigualdades estructurales heredadas de la colonización y modelos de desarrollo excluyentes. Comunidades indígenas, campesinas y poblaciones urbanas marginadas suelen enfrentar décadas de incertidumbre jurídica sobre sus tierras, mientras intereses corporativos y estatales avanzan sobre territorios ancestrales.
El caso paradigmático de San Pedro de Atacama
La región de San Pedro de Atacama en Chile representa un microcosmos de estas tensiones. Por un lado, comunidades lickanantay (atacameñas) reclaman derechos ancestrales sobre territorios que han habitado por milenios. Por otro, empresas mineras, turísticas y energéticas ven en estas tierras recursos estratégicos para la acumulación capitalista. Cuando el Tribunal Constitucional declara inadmisible un requerimiento de regularización, no solo está aplicando tecnicismos jurídicos, sino que está tomando partido en una disputa histórica sobre quién tiene derecho a decidir sobre el territorio.
Mecanismos de regularización: entre la burocracia y la resistencia
Los procesos de regularización varían según cada país, pero generalmente incluyen:
- Levantamientos topográficos y catastrales que muchas veces ignoran usos y costumbres tradicionales
- Requisitos documentales inaccesibles para comunidades con tradición oral
- Costos de trámite que excluyen a poblaciones empobrecidas
- Plazos burocráticos que se extienden por años mientras continúan los desalojos
La dimensión geopolítica de la propiedad de la tierra
En el contexto neoliberal global, la regularización de dominio no es un tema meramente local. Fondos de inversión internacionales, tratados de libre comercio y organismos como el Banco Mundial han presionado durante décadas por sistemas de propiedad "claros y seguros" que faciliten la extracción de recursos y la especulación inmobiliaria. Lo que se presenta como "seguridad jurídica" para inversionistas suele significar despojo para comunidades tradicionales.
Alternativas desde las luchas populares
Frente a estos mecanismos excluyentes, movimientos sociales y comunidades organizadas han desarrollado estrategias alternativas:
- Cartografías participativas que documentan usos territoriales desde perspectivas comunitarias
- Procesos de autodemarcación que preceden y cuestionan los límites estatales
- Resistencias legales creativas que apelan a convenios internacionales sobre derechos indígenas
- Formas colectivas de tenencia que desafían el modelo individualista de propiedad
El dominio digital: paralelos con la propiedad física
Curiosamente, el concepto de "contratar dominio" en internet reproduce algunas dinámicas similares. Grandes corporaciones concentran los registros de dominios .com y .org, mientras comunidades y proyectos alternativos luchan por espacios digitales autónomos. La mercantilización de los nombres de dominio refleja cómo el capital transforma en mercancía incluso los espacios virtuales, replicando exclusiones del mundo físico.
Hacia una concepción comunitaria del territorio
La discusión sobre regularización de dominio debe trascender el marco estrecho de la propiedad individual. En países como Bolivia y Ecuador, constituciones recientes reconocen derechos de la naturaleza y formas colectivas de tenencia. Experiencias de reforma agraria, aunque limitadas, muestran que es posible organizar el territorio desde lógicas diferentes al lucro privado. El verdadero desafío no es cómo regularizar dominios dentro del sistema actual, sino cómo transformar ese sistema para que la tierra deje de ser mercancía y vuelva a ser territorio vivo, habitado y cuidado colectivamente.
Cuando los tribunales declaran inadmisibles requerimientos de regularización, no solo están cerrando una vía legal específica. Están reforzando un orden territorial que prioriza la acumulación sobre la vida comunitaria. La respuesta de los movimientos sociales, desde San Pedro de Atacama hasta la Amazonía, sigue siendo la misma: la defensa del territorio como espacio de reproducción cultural, ecológica y social, más allá de lo que digan los papeles oficiales.
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